Gaspar Melchor de Jovellanos

Fue  bautizado como Baltasar Melchor Gaspar María de Jove Llanos y Ramírez. Nació en Gijón el 5 de enero de 1744 y murió en Puerto de Vega, Navia, el 27 de noviembre de 1811. Fue un escritor, jurista y político ilustrado español.

Sus obras destacaban porque:

-Intentaba usar las ideas europeas para resolver problemas sociales.

- La clave de su pensamiento era  afirmar la razón y la educación, para la obtención de la felicidad.

- Su obra, esta unido y representa a los cargos políticos en lo que participo. Pero el tema central solía ser la necesidad de modernizar España.

Destacan entre sus obras: 

Memoria sobre la policía de espectáculos y diversiones públicas; informe sobre la Ley agraria y   Memoria sobre la educación pública.

 Con esto pretendió europeizar la sociedad española, en contexto a una crítica hacia los toros, como una "fiesta nacional"

                                                       

Creer que el arrojo y destreza de una docena de hombres

criados desde su niñez en este oficio, familiarizados

con sus riesgos y que al cabo perecen o salen estropeados de él

se puede presentar a la misma Europa como un argumento de valor

y bizarría española, es un absurdo.

Memoria sobre la policía de espectáculos

y diversiones públicas.

Gaspar Melchor de Jovellanos.

Aroa                                                                                                                                                                                                                    

El síndrome del niño rico

"¿Sabéis cuál es el medio más seguro de hacer miserable a vuestro hijo?: acostumbrarle a conseguirlo todo, porque como crecen sin cesar sus deseos con la facilidad de satisfacerlos, tarde o temprano os precisará la impotencia, mal que os pese, a venir a una negativa; y no estando acostumbrado, esta le causará más sufrimiento que la privación de lo mismo que desea.


Primero querrá el bastón que lleváis, luego pedirá vuestro reloj, después el pájaro que vuela, la estrella que ve brillar; en fin, todo cuanto vea; y a menos de ser Dios, ¿cómo le habéis de contentar?


El hombre tiene una predisposición natural a mirar como suyo todo cuanto está en su poder. El nño, a quien basta con querer para alcanzar, se cree árbrito del universo, mira como esclavos suyos a todos los hombres, y cuando al fin se ven en la precisión de negarle algo, él, que cree que todo es posible cuando da órdenes, contempla esta negativa como un acto de revelión"

Jean Jacques Rousseau

Podríais comparar fácilmente este ilustre texto de Jean Jacques Rousseau con la actualidad.
Los jóvenes de hoy en día, por lo general, están muy mal acostumbrados a que se les de todo ya hecho, a no tener grandes metas en sus vidas y a no soñar con grandes proyectos. Se limitan a cambiar un "yo no quiero" por un "yo no puedo".

Ahora, pensaréis que tarde o temprano se tendrán que enfrantar a un oficio, a jefes pesados y a duros días de intenso trabajo, pero no es así. Ahora no es solo eso, es algo más complejo que genera un problema aún mayor.
Empieza una dura etapa para nuestro país y la mayoría de los jóvenes no están preparados. El empleo es escaso, y solo unos pocos obtendrán trabajo, los demás, se irán al paro.
Ahora empezarán a llevar las riendas de su vida, y dentro de unos años, también dirigirán la vuestra.

En la actualidad, la mayor parte de la población, es población activa. Cuando estos jóvenes ocupen su lugar, estos, ya serán ancianos. La nueva población activa deberá entonces sostener a un exceso de población envejecida. Podemos conseguirlo, pero para ello, hay que enseñar, preparar, educar...

Son las bases del gran Jean Jacques Rousseau, que nosotros seguimos por medio de San José de Calasanz, otro gran filósofo de la enseñanza y la educación.

Ana

Reformas culturales de los primeros borbones

Hubo una forma de gobierno en la que se le concede al rey la función de procurar el bienestar de sus súbditos, pero sin la participación de ellos: "Todo para el pueblo, pero sin el pueblo". Por esta discriminación en especial de la burguesía, se provoca una tensión que empieza con la Revolución francesa y esto abre el paso a la Declaración de los Derechos del Hombre.





Las reformas empiezan a principios del  Siglo XVIII al mando de Felipe V. Entre ellas surgió un movimiento cultural que se denominaba Ilustración, en la que su intención era ilustrar, proporcionar conocimientos y cultura. Todo este movimiento estuvo al mando de los burgueses, los cuales estaban convencidos que a través de la educación y la razón, conseguirían alcanzar el progreso y la sabiduría de los hombres. Hubo una reforma en la organización del Estado basado en el centralismo. El rey, desde la capital imponía su criterio absoluto sobre todo el territorio de la nación.

Las características de la Ilustración en general pueden resumirse en las siguientes: 

1-      Racionalismo

2-       Búsqueda de la felicidad

3-      Creencia en la bondad natural del hombre

4-      El  Optimismo

5-       El  Laicismo

El siglo de la razón se caracteriza por:

La aparición de nuevas ideas, la ilustración: se confía en la razón y la ciencia para mejorar la sociedad y se basa en el pensamiento de los ilustrados (Montesquieu, Rousseau, Voltaire).

Las reformas de los monarcas ilustrados:

·         Repoblaciones

·         Supresión de privilegios

·         Desamortización

Kevin y Jeffred